LA SOLA ESCRITURA Y LAS DIVISIONES

 

Por Russell Thibodeaux

Sola Scriptura (latín para “Solo la Biblia”) es la enseñanza de que la Biblia es la única regla de fe infalible para la iglesia de hoy (2 Timoteo 3:16-17). Los católicos rechazan esta enseñanza por varias razones, pero este artículo en particular abordará solo una de esas objeciones católicas. Ese argumento católico trillado, usado en exceso, pero muy popular, es este: Sola Scriptura es "inviable" como regla de fe porque usa de "interpretación privada", y esto causa divisiones / argumentos / desacuerdos en el protestantismo. Pero, ¿es este un razonamiento sólido? ¿Es este un argumento justo?

Bueno, no es ningún secreto que hay muchas divisiones dentro del protestantismo. Algunos estiman que hay 25,000 denominaciones diferentes, algunos 30,000, otros 33,000, etc., etc. Un popular apologista católico afirma que puede haber incluso MILLONES de denominaciones protestantes. Si bien creemos que todos estos números son muy exagerados, el enfoque de este artículo no será cuántas denominaciones hay realmente, ni quién tiene “más unidad”. La atención se centra en la hipocresía de los católicos que afirman que Sola Scriptura es falsa debido a las divisiones dentro del protestantismo, sabiendo que ellos también tienen divisiones.

La Iglesia Católica afirma ser “una” (es decir, unificada), pero también hay muchas divisiones/argumentos/desacuerdos dentro de sus propias filas. Este hecho es innegable. Un poco de tiempo dedicado a buscar en Internet demostrará ese punto. Y algunos de estos desacuerdos son sobre temas importantes y esenciales... incluso entre altos funcionarios de la Iglesia. Incluso algunos de los primeros padres de la iglesia tuvieron desacuerdos entre sí. Ha habido desacuerdos en todos los niveles de la Iglesia Católica, desde apologistas laicos aficionados hasta sacerdotes, obispos, cardenales y papas. Algunos puntos modernos de desacuerdo entre los católicos incluyen el tema de la anticoncepción, el significado y los efectos del Vaticano II, la Sociedad de San Pío X (SSPX), los tradicionalistas, el Novus Ordo (Nueva Misa), la evolución, los católicos carismáticos y el concepto de “Extra Ecclesiam Nulla Salus” (en latín, “no hay salvación fuera de la Iglesia [católica]”)… por nombrar solo algunos.

Entonces, si la Sola Scriptura es descalificada como regla de fe porque los protestantes tienen divisiones, entonces el Magisterio católico también debe ser descalificado. Si “Solo la Biblia” es negada debido a la existencia de desacuerdos, entonces también lo es la Tradición Católica. Si las divisiones anulan una regla de fe, las anulan todas, lo que hace que este argumento católico se refute a sí mismo. Este es sin duda un doble estándar.

El hecho de que no tenga divisiones "físicas" (denominaciones con nombres separados) no significa que no tenga divisiones. Y si Sola Scriptura es la causa de los desacuerdos, entonces ¿cómo es que USTEDES también los tienen? Aparentemente, la regla de fe católica no es tan “clara” como muchos católicos afirman que es.

Alguien puede responder que las divisiones católicas simplemente provienen de aquellos que no están de acuerdo con la enseñanza clara y oficial de la Iglesia y, por lo tanto, en realidad son herejes y no verdaderos católicos; por lo tanto, "no cuentan" al comparar los desacuerdos.

Pero, antes que nada, los protestantes podrían usar este mismo argumento y decir que las divisiones protestantes también ocurren debido a la desobediencia a la clara enseñanza de la Biblia, y que aquellos que no están de acuerdo con nosotros tampoco son verdaderos creyentes de Sola Scriptura.

En segundo lugar, si estos “herejes” católicos nunca son excomulgados y continúan asistiendo y participando en los servicios católicos, contribuyendo financieramente a la Iglesia Católica, participando de los sacramentos y continúan identificándose con la Iglesia, entonces ciertamente no parece que la Iglesia misma los considera “herejes”, ¿no es así?

Entonces, el argumento del “hereje” no prueba nada, ni borra el hecho de que el catolicismo tiene sus divisiones.

Los católicos pueden decir: “Pero tenemos un líder (el Papa) que puede decidir infaliblemente por nosotros cuando surgen desacuerdos”.

¿Y cuántas veces los papas han decidido algo “infaliblemente”? Es un evento extremadamente raro. Pero esto solo causa más confusión, porque los católicos ni siquiera pueden saber exactamente cuántas veces ha sucedido esto en la historia. No existe una lista “oficial” de declaraciones infalibles, por lo que apelar a esta supuesta infalibilidad hace poco o nada para ayudar a este argumento católico.

 

CONCLUSIÓN

Desafortunadamente, los desacuerdos en la interpretación son inevitables en esta vida; es algo con lo que tenemos que aprender a vivir. Recuerde, hubo muchos que vieron a Jesucristo mismo, cara a cara, y aún no estaban de acuerdo entre ellos sobre lo que Él enseñó. ¿Significa esto que las enseñanzas de Jesús también eran “impracticables”? Por supuesto que no. El ABUSO de una regla de fe suficiente no anula esa regla de fe.

Queridos amigos católicos, no estoy tratando de justificar las divisiones protestantes, sino que simplemente estoy desafiando la idea de que los desacuerdos causan un problema para la regla de fe protestante, pero no para la regla de fe católica. Esta idea es inconsistente por parte de los católicos.

Sí, por supuesto que Jesús quiere que los cristianos tengan unidad en la verdad (Juan 17:11, 21-23), y siempre debemos esforzarnos por lograrlo, pero TODOS nos quedamos cortos… algunos de nosotros más que otros. Pero, por favor, no finja que no tiene divisiones en el catolicismo, o que su regla de fe está exenta de alguna manera cuando usa el argumento de que “los desacuerdos anulan la Sola Scriptura”.

Los católicos pierden credibilidad cada vez que se utiliza este argumento. Entonces, dejemos de lado este argumento erróneo y engañoso, de una vez por todas.